توقیعات نامه هائی هستند که  از طرف حضرت بقیه الله (عج) برای بعضی از افراد نوشته می شود .

از جمله کسانی که به این  افتخار بزرگ نائل گردد شیخ مفید علیه الرحمه می باشدکه حضرت بدین 

وسیله اورا مشمول عنایات والطاف خاص خود قرار دادند .البته باید  توجه داشت  که  مضمون این 

نامه ها اختصاص به شیخ مفید ندارد بلکه آن حضرت به پیروان خود قواعد کلی ومفاهیم اساسی را

که برای زندگی در دوران  غیبت کبری به آنها نیاز دارند یادآور می شوند که اگر بر طبق آنها عمل 

نشود احتمال سقوط و منحرف شدن از صراط مستقیم دین ، بسیار زیاد داده  می شود.

حال به توضیخ خیلی مختصر یکی از توقیعات مهم ومعروف آن حضرن به شیخ مفید می پردازیم 

انشاالله که مورد قبول درگاه  الهی واقع گردد.

درتاریخ اول شعبان سال ۴۱۲ هجری قمری فرمان دیگری از پیشگاه مقدس امام عصر روحی فدا

به افتخار شیخ مفید صادر گشت ودر روز پنج شنبه ۲۳ ذی الحجه الحرام به دست او رسید .

در آخر این توقیع حضرت جنین فرموده اند :

«....اگر شیعیان ما ــ که خداوند آنها را به طاعت وبندگی خویش موفق بدارد در وفا به عهد  و 

پیمان  الهی ، اتفاق واتحاد داشتند وعهد وپیمان الهی را محترم می شمردند ، سعادت دیدار ما

به تاخیر نمی افتاد و زودتر از این به سعادت دیدار ما نائل می شدند ، دیداری برمبنای معرفت و

شناختی راستین و صداقتی نزد آنان نسبت به  ما .آنچه موجب جدائی ما  ودوستانمان گردیده 

وآنان را ار دیدار ما  محروم نموده  است ، گناهان وخطاهای آنها نسبت به اوامر الهی است و

خداوند یاری کننده  وکفایت  کننده تمام کارهاوامورها  وبهترین دلیل برای ماست ...............»

(احتجاج طبرسی، جلد۲ صفحه ۴۹۸و بحار الانوار ج ۵۲)

از این سخن ارزشمند  وپرمعنای امام (ع) مشخص می شود  که یکی از عواملی که برای غیبت 

بیان شده این است  که  حضرت به خاطر گناه ونافرمانی مردم برای مدت زیادی از پیش چشم 

آنها مخفی هستند ودر غیبت بسر می برند . همانطور که حضرت علی (ع) در حدیثی می فرمایند :

«...بدانید زمین هیچ گاه از حجت  الهی خالی نخواهد شد ولی به زودی خدا مردم را به خاطر ظلم 

وستم واسرافی که برخود روا  میدارند نسبت به آن حجت کور ونابینا می کند. » ( بحارالانوار ج۵۱

ص۱۱۳)

اینکه حضرت علت  محبوس بودن خود را از شیعیان ، گناه کردن آنها می فرماید خود پیام آور مطلب

مهمی است چرا که گناه کردن وترک واجبات انتظار وآمادگی واقعی برای ظهور حضرت را در شیعیان 

کمرنگ ویا به طور کلی از بین می برد .

درست مثل  صاحبخانه و میزبانی که منتظر قدوم مهمان است واول از هر جیز خانه را از هرلحاظ

برای او مهیا می کند ، چون حضرت بقیه الله (عج) با قلوب ودلهای مو منین کاردارند باید اولین 

اقداممان رفع گرد وغبار غفلت وگناه  ومعصیت از روحمان باشد چراکه براساس آن پیامی که حضرت 

به آیت الله اشرفی مازندرانی می دهند می فرمایند :« جاروب کن تو خانه سپس مهمان طلب » 

ودرراستای این اقدام مهم ( انجام واجبات وترک محرمات ) که خود مرحله اول تقوی است به مرحله 

بالاتر از آن هم که حتی خطور نکردن فکر گناه ومعصیت به ذهن است برسیم که این مرجله باز 

نتیجه تزکیه نفس وکسب کمالات روحی است .

لذا باترک گناه که یکی از وظایف و واجبات مسلم شیعیان است باعث می شود که شخص درحد 

توان آنچه را که موجب نزدیک شدن وزمان ظهور است انجام دهد، ویقینا" آماده فرج وظهور یکی از 

اسباب موثر در تعجیل ظهور خواهدبود.

پس این را باید قبول کنیم که ما ، یعنی شیعیان حضرت بقیه الله تا به حال به خاطر همین 

بی توجهی به امر عمل به تکالیف و واجبات شرعی وعدم توجه جدی به مسئله انتظار فرج و دعابرای 

آن حضرت ، آن هم فرج برای خود حضرت ورفع موانع وحجابهای معنوی مان ، نه برای اینکه فقط کسب 

وکار و دنیای آبادتری داشته باشیم ، باعث تاخیر ظهور آن امام عزیز ومهربان شده ایم . 

                       اللهم عجل لولیک الفرج